Percepción y Significación
SENSACIÓN ........... EMOCIONES ............. SENTIMIENTOS
automática ya hay un registro huella emocional
La percepción es un proceso simple de un individuo este puede ser subjetivo, selectiva y temporal, es una imagen mental que se forma con la ayuda de la experiencia y necesidad llevando consigo un proceso de selección, interpretación y corrección de sensación.
La significación es una construcción humana que surge de un proceso simbólico del lenguaje cuando ya hay un juicio, este aparece como representación de una realidad como experiencia subjetiva y como medio de interacción social.
PERCEPCIÓN
FUENTE:https://conefedesurrealismo.wordpress.com/2017/10/16/114/
SIGNIFICACIÓN
FUENTE:
https://www.definicionabc.com/general/significacion.php
https://www.definicionabc.com/general/significacion.php
BIBLIOGRAFÍA
fuente: https://definicion.de/percepcion/
ESCRITO DE PERCEPCIÓN Y SIGNIFICACIÓN
LA PERCEPCIÓN Y LA SIGNIFICACIÓN
La percepción ha evolucionado hacia la implicación de las
experiencias y los procesos internos del individuo, la percepción es un proceso
simple, que deja ver su información en el estímulo, sin necesidad de
procesamientos mentales internos posteriores. Este planteamiento parte de que
las leyes naturales de cada organismo están las claves intelectuales de la
percepción como mecanismo de supervivencia, por tanto, el organismo solo
percibe aquello que puede aprender y le es necesario para sobrevivir.
Según la psicología clásica de neisser, la percepción es
un activo constructivo, en el que el perceptor, antes de procesar la nueva
información, y con los datos archivados en su conciencia, construyen un sistema
informativo anticipatorio, que le permite controlar el estímulo y aceptarlo o rechazarlo
según se adecue o no a lo propuesto por el esquema.
La percepción es la imagen mental que se forja a través
de la experiencia y necesidades. Es resultado de un proceso de selección,
interpretación y corrección de sensaciones.
La significación de una cosa es lo que ésta
representa para la práctica social; depende de las funciones que la cosa
desempeñe en la actividad de las personas. Esta significación está determinada
por la esencia objetiva real de la cosa, dado que ésta cumple sólo las
funciones derivadas de su propia naturaleza. Las personas se informan unas a
otras acerca de la significación práctica de una cosa por medio de distintos
signos de lenguaje. En la lengua, la significación práctica de las cosas se
fija, consolida y conserva en el significado de las palabras. El sentido
consiste en concretar la significación correlacionándola con la significación
de otras palabras o con la situación dada en los objetos. La correlación, la
interconexión de significaciones que da origen al sentido de estas últimas, es
determinada bien por factores objetivos de la realidad y de la lógica objetiva
del razonamiento, bien por factores subjetivos: deseos, tendencias, objetivos e
intenciones sociales (incluidos los de clase) y personales del hombre, &c.
Únicamente la práctica social hace que tal o cual sentido de significaciones
objetivas llegue a estar en consonancia con la esencia de las cosas y de los
fenómenos reales; desecha las tergiversaciones subjetivistas y refuerza la
diversidad conceptual que reproduce la diversidad real de lo concreto.
No obstante, construcción humana
que nace del proceso sígnico permitido
por la función simbólica del lenguaje, es decir, por esa facultad de representación mediadora de la realidad; nace como resultado de una
triple relación: el hombre, las
cosas y los fenómenos; el hombre y su experiencia subjetiva, y el hombre y su interacción con
sus semejantes. De esta manera, la significación
surge como representación de la realidad, como
experiencia subjetiva y como
medio de interacción social. Como es una construcción
humana colectiva, llevada a
cabo por seres que están organizados
en comunidades, la significación, por consiguiente, un producto social. Interpretamos la realidad de acuerdo con nuestra cultura, y esa interpretación está condicionada por un
conjunto de prácticas sociales y culturales,
propias de la comunidad a la cual pertenecemos. En ese proceso psicolingüístico
(combina pensamiento y lenguaje) de interpretar la realidad y convertirla en significación, la lengua cumple dos
funciones básicas: la primera,
ayuda a estructurar el pensamiento y, la segunda, sirve de instrumento de
comunicación social. Por eso,
“saber una lengua es saber construir significados con ella y poder
comunicarlos” (Halliday, 1982).
Bibliografía:
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